糊塗

真糊塗  假糊塗  糊里糊塗 

 

糊塗，是指一個人頭腦不清楚，不明事理。

《宋史·呂端傳》上就有這麼一段『或曰「端為人糊塗。」

太宗曰，「端小事糊塗，大事不糊塗。」』

鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人。生於清康熙三十二年（1693），卒于清乾隆三十年（1765），終年73歲。清代揚州畫派的傑出人物，也是揚州八怪之一，他的詩、書、畫被譽為“三絕”，形成了自己獨特的藝術風格--板橋風格。

雍正十年(1732)，四十歲的鄭板橋赴南京參加鄉試，中舉人。其後，曾在鎮江焦山別峰庵居住。別峰庵是以四合院形式建造，一方花壇，數株桂花修竹，環境幽雅宜人，現在門上還保留著鄭氏當年手書對聯「室雅何須大，花香不在多」表達了他對讀書處的鍾愛。

鄭板橋這個怪人除了勸說人們「吃虧是福」之外，還有一句膾灸人口的名言，就是「難得糊塗」。人皆求聰明，聰明當然不容易。現在讚賞「糊塗」也就罷了，還加上個「難得」，說明在適當時候糊塗的重要和可貴。鄭板橋說的糊塗，和愚蠢、笨拙、痴呆​是兩碼事。他所指的糊塗並不糊塗，相反心明如鏡。難得糊塗，有著一種崇高的精神品德，包含著寬容、諒解、理解的處世之道，做到大事明白，小事糊塗，聰明中帶點糊塗的絕妙境界。

 

對於寫得忽大忽小，亦隸亦草，亂石鋪街的

“難得糊塗”四字的由來，有這樣的傳說:

話說鄭板橋在山東濰縣當縣令，一日專程往雲峰山看春秋戰國時代留下的「鄭莊公碑」，由於來不及下山，借宿於山間一小茅屋，茅屋主人溫文儒雅，自稱是「糊塗老人」。

鄭板橋見其室有一塊大如桌面的硯台，石質佳美，雕刻精細。老人請鄭板橋題字，打算把字刻在硯背上，板橋答應，又因見老人在言談間頗有修養，已知老人非等閒之輩，便提了「難得糊塗」四字，又蓋上「康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士」方印。

鄭板橋見硯石還有空位，就請老人題跋，老人便提了  「得美石難、得頑石尤難、 由美石轉入頑石更難，美於中、頑於外、藏野人之廬，不入富貴之門也」，又蓋了方印：「院試第一，鄉試第二，殿試第三」。

鄭板橋一見跋語和印章後吃了一驚，估計老人是隱退的官員，與老人細談才知底蘊，當下又在硯台再寫上一段：「聰明難、糊塗尤難、由聰明轉入糊塗，更難；放一著、退一步、當下心安，非圖後來福報也。」老人見後大笑。

「難得糊塗」點出了鄭板橋心中對官場昏暗的點點感受。

2010年10 月28 日